Kafi Thaat Raags

मोहनकौंस राग को भैरवी थाट जन्य माना गया है। इसमें धैवत व निषाद कोमल, दोनों गंधार तथा शेष स्वर शुद्ध प्रयोग किये गये हैं। इस राग में रिषभ व पंचम […]

मधुकौंस राग को काफी थाट जन्य माना गया है। इसमें दोनों गंधार व निषाद कोमलतथा मध्यम प्रयोग किये गये हैं। इस राग में रिषभ व धैवत वर्जित है |गायन समय

जोगेश्वरी राग को काफी थाट जन्य माना गया है। इसमें निषाद कोमल, दोनों गंधार तथा शेष स्वर शुद्ध प्रयोग किये गये हैं। इस राग में रिषभ व पंचम वर्जित है

जोग राग को काफी थाट जन्य माना गया है। इसमें निषाद कोमल, दोनों गंधार तथा शेष स्वर शुद्ध प्रयोग किये गये हैं। इस राग में रिषभ व धैवत वर्जित है

हेमश्री राग को काफी थाट जन्य माना गया है। इसमें ग स्वर कोमल तथा नि दोनों प्रयोग प्रयोग किये गये गायन समय रात्रि का दूसरा प्रहर है। वादी नि और

हरिकौन्स राग को काफी थाट जन्य माना गया है। इसमें ग और नि स्वर कोमल तथा मध्यम तीव्र प्रयोग किये गये हैं।इस राग में रिषभ व पंचम स्वर वर्जित है

धनाश्री राग को काफी थाट जन्य माना गया है। इसमें ग और नि स्वर कोमल प्रयोग किये गये हैं। गायन समय दिन का प्रथम प्रहर है। वादी प और संवादी

राग नीलांबरी दक्षिण पद्धति का एक राग है जिसे स्व० पंडित ओमकार नाथ ठाकुर ने प्रचारित किया। दोनों गंधार और कोमल निषाद इसमें प्रयोग किये जाते हैं। आरोह में षडज

धानी राग को काफी थाट जन्य माना गया है। गंधार और निषाद कोमल प्रयोग  किये जाते हैं। ऋषभ और धैवत वर्ज्य होने से इसकी जाति ओडव है। वादी स्वर गंधार