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History And Legends Of Kathakali Dance In Hindi
कथकली नृत्य
- कथकली शास्त्रीय भारतीय नृत्य का एक प्रमुख रूप है। यह कला की एक “कहानी नाटक” शैली है, लेकिन पारंपरिक पुरुष अभिनेता-नर्तकियों के विस्तृत रंगीन श्रृंगार और वेशभूषा से अलग है।
- यह मलयालम भाषी दक्षिण-पश्चिम का मूल निवासी है। केरल का क्षेत्र और लगभग पूरी तरह से मलयाली लोगों द्वारा अभ्यास और सराहना की जाती है।
- कथकली के पारंपरिक विषय लोक कथाएँ, धार्मिक किंवदंतियाँ और हिंदू महाकाव्यों और पुराणों के आध्यात्मिक विचार हैं।
व्युत्पत्ति और नामकरण
- कथकली शब्द कथा से लिया गया है जिसका अर्थ है “कहानी या बातचीत, या एक पारंपरिक कहानी”, और काई जिसका अर्थ है “प्रदर्शन” या “नाटक”। नृत्य अच्छाई और बुराई के बीच शाश्वत लड़ाई का प्रतीक है
इतिहास
- कथकली का प्रादुर्भाव 17 वीं शताब्दी के उत्तरार्द्ध में हुआ था। विद्वानों का मत है कि कोट्टारक्करा तंपुरान द्वारा रचे गये ‘रामनाट्टम’ का विकसित रूप ही कथकली है।
- कालान्तर में अनेक नाट्य कलाओं के संयोग और प्रभाव से कथकली का स्वरूप संवरता गया। समय के अनुसार कथकली की वेशभूषा, संगीत, वादन, अभिनय-रीति, अनुष्ठान आदि सभी क्षेत्र परिवर्तित हुए हैं।
- राजमहलों तथा ब्राह्मणों के संरक्षण में कथा की नृत्य नाट्य कला विकास के सोपानों पर चढता रहा। इसीलिए इसमें अनेक अनुष्ठानपरक क्रियाओं का प्रवेश हो गया।
- सामान्यतः यह विश्वास किया जाता है कि कोट्टारक्करा तंपुरान (राजा) के द्वारा कथकली का जो बीजारोपण हुआ था, यही नहीं इसे सर्वांगपूर्ण तथा सर्वसुलभ कला बनाने का कार्य कोट्टयम तंपुरान ने ही किया था।
- रामनाट्टम की अभिनय रीति, वेश-भूषा तथा वादन संप्रदाय को पहले-पहल परिष्कृत करने वाले वेट्टत्तु राजा थे।
- यह ‘वेट्टत्तु संप्रदाय’ नाम से प्रख्यात हुआ। कोट्टयम तंपुरान (18 वीं शती) ने चार प्रसिद्ध आट्टक्कथाओं की रचना की और कथकली के अभिनय में नाट्यशास्त्र के आधार पर परिवर्तन किया।
- इसके लिए तंपुरान (राजा) वेल्लाट्टु ने चात्तु पणिक्कर को आमंत्रित किया जो मट्टांचेरी कोविलकम (राजमहल) में रामनाट्टम की शिक्षा दे रहे थे।
- चात्तु पणिक्कर की ‘कळरि’ (कला पाठशाला) पालक्काड जिले के कल्लडिक्कोड नामक स्थान में स्थित थी। उन्होंने वेट्टत्तु संप्रदाय का परिष्कार किया। पहले यह रीति ‘कल्लडिक्कोडन संप्रदाय’ नाम से जानी जाती थी। 1890 के बाद यह संप्रदाय सर्व प्रचलित हो गया।
- तिरुवितांकूर के महाराजा कार्तिक तिरुन्नाल रामवर्मा, जो आट्टक्कथा के रचयिता थे, ने कथकली का पोषण – संवर्द्धन किया।
- उनके निर्देशानुसार नाट्य कला विशारद कप्लिंगाट्ट नारायणन नंपूतिरि ने कथकळि में अनेक परिष्कार किये। उनका यह संप्रदाय ‘कप्लिंगाडन’ अथवा ‘तेक्कन चिट्टा’ नाम से जाना जाता है।
- कालान्तर में इन भिन्न भिन्न संप्रदायों के बीच का भेद लुप्त होता गया, कप्लिंगाड और कल्लडिक्कोड संप्रदायों का समन्वय कर जो शैली विकसित की गयी वह ‘कल्लुवष़ि चिट्टा’ नाम से प्रसिद्ध हुई है।
आट्टक्कथाएँ
- कथकळि में अनेक आट्टक्कथाएँ प्रणीत हुई हैं। उनमें से कुछ आट्टक्कथाएँ विशेष महत्त्व रखती हैं और आस्वादक और अभिनेता दोनों को समान रूप से आनन्द प्रदान करती हैं।
- सर्वाधिक प्रसिद्ध आट्टक्कथाएँ हैं – उण्णायि वारियर का नलचरितम (चार दिन), कोट्टयम तंपुरान का कल्याणसौगन्धिकम्, बकवधम्, किर्मीरवधम्, निवातकवचकालकेयवधम्, इरयिम्मन तंपि का कीचकवधम्, उत्तरास्वयंवरम्, दक्षयागम्, वयस्करा आर्यन नारायणन मूस का दुर्योधनवधम्, मण्डवप्पल्लि इट्टिरारिश्शा मेनन के रुक्मांगदचरितम्, संतानगोपालम्, वी. कृष्णन तंपि का ताडकावधम, पन्निश्शेरि ताणुपिळ्ळै का निष़लकूत्तु, किलिमानूर करीन्द्रन राजराजवर्मा कोयित्तम्पुरान का रावण विजय, अश्वति तिरुनाल रामवर्मा के रुक्मिणी स्वयंवरम्, पूतनामोक्षम्, अम्बरीक्षचरितम, पौण्ड्रकवधम्, कार्तिक तिरुनाल रामवर्मा का राजसूयम आदि।
पोशाक
- सभी शास्त्रीय भारतीय नृत्यों में, कथकली में सबसे विस्तृत वेशभूषा होती है जिसमें सिर के कपड़े, चेहरे के मुखौटे और स्पष्ट रूप से चित्रित चेहरे होते हैं।
- नाटक के लिए तैयार होने के लिए कथकली मंडली को तैयार करने में आमतौर पर कई शाम के घंटे लगते हैं।
- वेशभूषा ने कथकली की लोकप्रियता को वयस्कों से भी आगे बढ़ा दिया है, जिसमें बच्चे प्रदर्शन के रंगों, श्रृंगार, रोशनी और ध्वनियों में लीन हो गए हैं।
- श्रृंगार एक स्वीकृत कोड का अनुसरण करता है, जो दर्शकों को देवी, देवताओं, राक्षसों, दानवों, संतों, जानवरों और कहानी के पात्रों जैसे कट्टर चरित्रों को आसानी से पहचानने में मदद करता है।
- कथकली में सात मूल श्रृंगार प्रकारों का उपयोग किया जाता है, अर्थात् पच्चा (हरा), पझुप्पु (पका हुआ), काठी, कारी, थाड़ी, मिनुक्कू और टेप्पू (लाल)।
- ये शैलियों और चावल के पेस्ट से बने प्रमुख रंगों और चेहरे पर लगाए जाने वाले वनस्पति रंगों के साथ भिन्न होते हैं।
- चमकीले मूंगा लाल रंग के होठों वाला पच्चा (हरा) कृष्ण, विष्णु, राम, युधिष्ठिर, अर्जुन, नल और दार्शनिक-राजाओं जैसे महान चरित्रों और संतों को चित्रित करता है।
- कुछ पात्रों का हरा चेहरा उनके गालों पर लाल बिंदु या रेखाएँ या लाल रंग की मूंछें या लाल-धारीदार दाढ़ी ,जबकि अन्य का पूरा चेहरा और दाढ़ी होती है |
- जबकि अन्य उनका पूरा चेहरा और दाढ़ी लाल रंग की है, बाद वाला अत्यधिक बुरे चरित्रों को दर्शाता है।
- कारी (काला) वनवासियों, शिकारियों और मध्यम भूमि वर्ण के लिए कोड है। राक्षसों और विश्वासघाती चरित्रों को भी काले रंग से रंगा जाता है लेकिन धारियों या लाल धब्बों के साथ।
- पीला भिक्षुओं, भिक्षुकों और महिलाओं के लिए कोड है। मिनुक्का एक गर्म पीले, नारंगी या केसर के साथ सीता, पांचाली और मोहिनी जैसे महान, गुणी स्त्री पात्रों का प्रतीक है।
- जो पुरुष महिलाओं की भूमिका निभाते हैं, वे अपनी बाईं ओर एक झूठी शीर्ष गाँठ भी जोड़ते हैं और इसे इस क्षेत्र की सामान्य शैली में सजाते हैं।
