Features And Styles Of Chhau Dance In Hindi
छाऊ नृत्य
- छाऊ नृत्य को छऊ नृत्य भी कहा जाता है, मार्शल और लोक परंपराओं के साथ एक अर्ध शास्त्रीय भारतीय नृत्य है। यह उस स्थान के नाम पर तीन शैलियों में पाया जाता है जहां वे प्रदर्शन किए जाते हैं, अर्थात् ओडिशा के मयूरभंज छऊ, झारखंड के सरायकेला छाऊ और पश्चिम बंगाल के पुरुलिया छऊ।
- चरित्र की पहचान करने के लिए पुरुलिया और सेराकिला द्वारा मुखौटे का उपयोग करने के साथ वेशभूषा शैलियों के बीच भिन्न होती है।
- छाऊ नर्तकियों द्वारा अभिनीत कहानियों में हिंदू महाकाव्य रामायण और महाभारत, पुराण और अन्य भारतीय साहित्य शामिल हैं।
शब्द-साधन
छाऊ एक नृत्य शैली है जो पूर्वी भारत के क्षेत्रों से उत्पन्न हुई है। यह संस्कृत छाया (छाया, छवि या मुखौटा) से लिया गया हो सकता है।
अन्य इसे संस्कृत मूल छदमा (भेस) से जोड़ते हैं, फिर भी सीताकांत महापात्र जैसे अन्य लोगों का सुझाव है कि यह ओडिया भाषा में छौनी (सैन्य शिविर, कवच, चुपके) से लिया गया है।
छऊ नृत्य के विशेषताएं
- छऊ नृत्य मुख्य तरीके से क्षेत्रिय त्योहारों में प्रदर्शित किया जाता है। ज्यादातर वसंत त्योहार के चैत्र पर्व पर होता हैं जो तेरह दिन तक चलता है और इसमे पूरा सम्प्रदाय भाग लेता हैं।
- इस नृत्य में सम्प्रिक प्रथा तथा नृत्य का मिश्रण हैं और इसमें लड़ाई की तकनीक एवं पशु कि गति और चाल को प्रदर्शित करता हैं।
- गांव ग्रह्णि के काम-काज पर भी नृत्य प्रस्तुत किय जाता है। इस नृत्य को पुरुष नर्तकी करते हैं जो परम्परागत कलाकार हैं या स्थानीय समुदाय के लोग हैं।
- ये नृत्य ज्यादातर रात को एक अनाव्रित्य क्षेत्र में किया जाता है जिसे अखंड या असार भी कहा जाता है। परम्परागत एवं लोक संगीत के धुन में यह नृत्य प्रस्तुत किया जाता हैं। इसमें मोहुरि एवं शहनाई का भी इस्तेमाल होता है।
- छऊ नृत्य में एक विशेष तरह का मुखौटा का इस्तेमाल होता हैं जो बंगाल के पुरुलिया और सरायकेला के आदिवासी महापात्र, महारानी और सूत्रधर के द्वारा बनाया जाता है। नृत्य संगीत और मुखौटा बनाने की कला और शिल्प मौखिक रूप से प्रेषित किया जाता है।
- इसके अतिरिक्त तरह-तरह के ढोल, धुम्सा और खर्का आदि लोक वाद्यों का भी प्रयोग होता है। नृत्य के विषय में कभी-कभी रामायण और महाभारत की घटना का भी चित्रण होता है।
- छऊ नृत्य मूल रूप से मुंडा, भूमिज, महतो, कलिन्दि, पत्तानिक, समल, दरोगा, मोहन्ती, भोल, आचार्या, कर, दुबे और साहू सम्प्रदाय के लोगों द्वारा किया जाता हैं।
छऊ की तीन शैलियाँ
- सरायकेला छाऊ सरायकेला में विकसित हुआ, जब यह कलिंग के गजपति शासन के अधीन था, जो वर्तमान में झारखंड के सरायकेला खरसावां जिले का प्रशासनिक मुख्यालय है, पश्चिम बंगाल के पुरुलिया जिले में पुरुलिया छाऊ और मयूरभंज जिले में मयूरभंज छाऊ है।
- तीनों उपजातियों में सबसे प्रमुख अंतर मुखौटों के उपयोग को लेकर है। जबकि, छऊ की सरायकेला और पुरुलिया उपजातियां नृत्य के दौरान मुखौटों का उपयोग करती हैं, मयूरभंज छाऊ किसी का भी उपयोग नहीं करता है।
- सरायकेला छाऊ की तकनीक और प्रदर्शनों की सूची इस क्षेत्र के तत्कालीन कुलीनों द्वारा विकसित की गई थी, जो इसके कलाकार और कोरियोग्राफर दोनों थे, और आधुनिक युग में सभी पृष्ठभूमि के लोग इसे नृत्य करते हैं।
- सरायकेला छाऊ को प्रतीकात्मक मुखौटों के साथ प्रदर्शित किया जाता है, और अभिनय उस भूमिका को स्थापित करता है जो अभिनेता निभा रहा है।
- पुरुलिया छाऊ में निभाए जा रहे पात्र के आकार के व्यापक मुखौटों का उपयोग किया जाता है; उदाहरण के लिए, एक शेर के चरित्र में शेर का चेहरा और शरीर की वेशभूषा भी होती है, जिसमें अभिनेता चारों तरफ से चलता है।
- इन मुखौटों को कुम्हारों द्वारा तैयार किया जाता है, जो हिंदू देवी-देवताओं की मिट्टी की मूर्तियाँ बनाते हैं और इन्हें मुख्य रूप से पश्चिम बंगाल के पुरुलिया जिले से प्राप्त किया जाता है।
- मयूरभंज में छऊ बिना मुखौटों के किया जाता है और तकनीकी रूप से सरायकेला छाऊ के समान है।
छऊ मुखौटा
- पुरुलिया छऊ और मयूरभंज छाऊ के बीच मुख्य अंतर मुखौटा के उपयोग में है। पुरुलिया छाऊ नृत्य में मुखौटों का उपयोग करता है, लेकिन मयूरभंज छाऊ में मुखौटों का अभाव होता है, जिससे शरीर की गतिविधियों और इशारों के साथ चेहरे की अभिव्यक्ति जुड़ जाती है।
- परंपरागत रूप से, छाऊ नृत्य मध्य मार्च के दौरान आयोजित किया जाता है जब एक कृषि चक्र समाप्त होता है और एक नया चक्र शुरू होता है।
- पुरुलिया छऊ नर्तक मिट्टी और नाटकीय मुखौटा पहनते हैं जो पौराणिक पात्रों का प्रतिनिधित्व करते हैं। मिट्टी से मुखौटों का आकार बनाकर उसे रंगा जाता है और शोला आदि से सजाया जाता है।
- ये छऊ मुखौटे कलाकारों द्वारा सूत्रधार समुदाय द्वारा बनाए गए हैं। मास्क का निर्माण विभिन्न चरणों से होकर गुजरता है।
- नरम कागज की 8-10 परतें, पतला गोंद में डूबी हुई, मिट्टी के सांचे को महीन राख के पाउडर से झाड़ने से पहले सांचे पर एक के बाद एक चिपकाई जाती हैं।
- चेहरे की विशेषताएं मिट्टी से बनी हैं। मिट्टी और कपड़े की एक विशेष परत लगाई जाती है और फिर मास्क को धूप में सुखाया जाता है।
- इसके बाद, सांचे को पॉलिश किया जाता है और सांचे से कपड़े और कागज की परतों को अलग करने से पहले धूप में सुखाने का दूसरा दौर किया जाता है।
- नाक और आंखों के लिए छिद्रों की फिनिशिंग और ड्रिलिंग के बाद, मास्क को रंगा जाता है और सजाया जाता है।
जातीय संबद्धता
- छऊ नृत्य मूल रूप से मुंडा, भूमिज, कुम्हार, कुड़मी महतो, डोम, खंडायत, तेली, पत्तानिक, समल, दरोगा, मोहन्ती, भोल, आचार्या, कर, दुबे और साहू सम्प्रदाय के लोगो के द्वारा किया जाता है।
- नृत्य संगीत और मुखौटा बनाने की कला और शिल्प मौखिक रूप से प्रेषित किय जाता है। यह मुख्यत: क्षेत्रीय त्योहारों में प्रदर्शित किया जाता है।
- वसंत त्योहार के चैत्र पर्व पर तेरह दिन तक छऊ नृत्य का समारोह चलता है। हर वर्ग के लोग इस नृत्य में भाग लेते हैं।
- छऊ नाच के संगीत मुखि, कलिन्दि, धदा के द्वारा दिया जाता हैं। छऊ नृत्य में एक विशेष तरह का मुखौटा का इस्तेमाल होता है जो बगाल के पुरुलिया और सरायकेला के सम्प्रदायिक महापात्र, महारानी और सूत्रधर के द्वारा बनाया जाता है।