अभंग का इतिहास तथा अभ्यास History And Practice Of Abhang In Hindi

Please Rate This Post ...

History And Practice Of Abhang In Hindi

अभंग

  • अभंग हिंदू भगवान विठ्ठल की प्रशंसा में गाए जाने वाले भक्ति काव्य का एक रूप है, जिसे विठोबा के नाम से भी जाना जाता है।
  • “अभंग” शब्द “गैर-” के लिए और भंग “समाप्ति” या “बाधित” के लिए आता है, दूसरे शब्दों में, एक निर्दोष, निरंतर प्रक्रिया, इस मामले में एक कविता का जिक्र है।
  • इसके विपरीत, भजन के रूप में जाने जाने वाले भक्ति गीत आंतरिक यात्रा पर ध्यान केंद्रित करते हैं।
  • अभंग साम्यवादी अनुभव के अधिक उत्साही अभिव्यक्ति हैं। अभंग को ओवी का एक रूप माना जाता है। भक्तों द्वारा पंढरपुर के मंदिरों की तीर्थयात्रा के दौरान अभंग गाए जाते हैं।

अभ्यास

  • मराठी भजन नमन (भगवान का आह्वान) के साथ शुरू होते हैं, इसके बाद रूपंच अभंग (मानव रूप में भगवान की भौतिक सुंदरता को चित्रित करना) और अंत में आध्यात्मिक और नैतिक संदेश देने वाले भजन गाए जाते हैं।
  • अभंगों के कुछ प्रसिद्ध संगीतकार भीमसेन जोशी, सुधीर फड़के, सुरेश वाडकर, रंजनी, गायत्री, अरुणा साईराम और जितेंद्र अभिषेकी हैं।
  • यह शास्त्रीय और गैर-शास्त्रीय दोनों संगीतकारों द्वारा प्रस्तुत संगीत का एक रूप है। यह पूरे भारत में भजन संगीत कार्यक्रमों का अभिन्न अंग बन गया है।

इतिहास

  • भक्ति सम्प्रदाय या नामसंकीर्तन सम्प्रदाय का नेतृत्व ज्ञानेश्वर ने लगभग 1200 में किया था।
  • उस समय के आसपास यह माना जाता था कि देवत्व प्राप्त करने के लिए संस्कृत की आवश्यकता है।
  • ज्ञानेश्वर और नामदेव दोनों ने अपने कार्यों, भक्ति और भक्ति के माध्यम से एक ऐसे संप्रदाय की शुरुआत की, जो जाति या पंथ को महत्व नहीं देता था, बल्कि केवल भगवान पांडुरंग की भक्ति को महत्व देता था।
  • तुकाराम सत्रहवीं शताब्दी के कवि थे जो देहू शहर में रहते थे, जो पुणे के पास स्थित है।
  • वह एक लोकप्रिय कवि और उस समय के वारकरी आंदोलन में एक प्रमुख व्यक्ति थे, जिसने कर्मकांडों और रहस्यमय धार्मिक प्रथाओं की अंध आज्ञाकारिता के विपरीत, भगवान के प्रति भक्ति और प्रेम पर जोर देने की मांग की थी।
  • ऐसा कहा जाता है कि संत तुकाराम ने 5000 से अधिक अभंग लिखे थे। उनमें से कई भगवान विठ्ठल या विठोबा के प्रति समर्पित थे, लेकिन ज्यादातर उस समय के सामाजिक अन्याय की आलोचना करते थे।
  • एक वारकरी आलंदी से पंढरपुर की यात्रा करती है। वह भगवा ध्वज के साथ एक वीणा (ल्यूट) रखता है, और उसके हाथों में तार से बंधी झांझ होती है।
  • नामसंकीर्तन की इस परंपरा को तंजावुर तक ले जाने में समर्थ रामदास की महत्वपूर्ण भूमिका थी।
  • इसने दक्षिण भारत में शास्त्रीय रूप में अभंग गायन का नेतृत्व किया और इसे दक्षिण भारत के कर्नाटक और भजन संगीत कार्यक्रमों का एक अभिन्न अंग बना दिया।

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

error: Content is protected !!
Scroll to Top