Khamaj Thaat

नट भैरव राग को भैरव थाट जन्य माना गया है। इसमें धैवत कोमल तथा शेष  स्वर शुद्ध प्रयोग किये गये हैं। गायन समय दिन का प्रथम प्रहर है। वादी म

नारायणी राग को खमाज थाट जन्य माना गया है। इसमें अवरोह में निषाद कोमल तथा शेष स्वर शुद्ध प्रयोग किये गये हैं। इस राग में गंधार वर्जित है  तथा  निषाद

राग सोरट को खमाज थाट जन्य माना गया है। आरोह में ग-ध स्वर वर्ज्य हैं, अतः इसका आरोह ओडव जाति का और अवरोह सम्पूर्ण है, किन्तु अवरोह में गंधार दुर्बल

मध्यमाद सारंग राग को खमाज थाट जन्य माना गया है। इसमें गंधार और धैवत वर्ज्य हैं, इसलिये इसकी जाति ओडव है । निषाद के अतिरिक्त शेष स्वर शुद्ध प्रयोग किये

गारा राग को खमाज थाट जन्य माना गया है। इसमें दोनों गंधार तथा दोनों निषाद प्रयोग किये जाते हैं। जाति संपूर्ण है। वादी गंधार और संवादी धैवत है। गायन समय

खम्बावती राग को खमाज थाट जन्य माना गया है। जाति वक्र सम्पूर्ण है। इसमें वादी मध्यम और सम्वादी तार षडज माना जाता है। गायन समय रात्रि का प्रथम प्रहर है।

राग कलावती को खमाज थाट के अन्तर्गत रखा गया है। इसमें निषाद कोमल तथा शेष स्वर शुद्ध प्रयोग किये जाते हैं। रिषभ और मध्यम पूर्णतया वर्ज्य होने से इसकी जाति

जनसम्मोहनी राग को खमाज थाट में रखा  गया है। कोमल निषाद के अतिरिक्त शेष स्वर शुद्ध प्रयोग किये जाते है। आरोह-अवरोह दोनों में मध्यम वर्ज्य होने से इसकी जाति षाडव

खमाज थाट जन्य राग झिंझौटी में निषाद कोमल प्रयोग किया जाता है और शेष स्वर शुद्ध हैं। कभी-कभी कोमल गंधार भी प्रयोग करते हैं जैसे- सारे ग रे सा नि